我喜欢孩子那旁若无人的派头，那凝神专注的痴态，那天地间万物皆与我友善的博爱，那份心机简纯的天然，那想睡就睡、想哭就哭的率性......

      牵着孩子那柔嫩的小手，我触电般地顿感一阵庄严；亲吻孩子天使般的额头，我只觉一阵圣洁的光辉越过孩子的头顶，倾洒下来，抚摸着我的全身。

      孩子，是那森林里的一抹晨曦，宿雾迎接他的到来后，慢慢飘舞着隐去，昨晚绽放的小花、初生的嫩叶，拥抱着五彩晶莹的露珠一起欢笑。孩子，又是那缓缓吹过的晨风，带来这一片清凉的人间胜境，给我，给任何一个尘世中羁绊的旅人。

      跟孩子在一起，我方感觉扫除了一切烦恼俗虑，回归了本位，尽情享受纯粹的快乐，这正是我多么渴望长期拥有的梦境。跟孩子在一起，我才觉得自己是勇敢的，是有担当的，是被认可的。孩子的世界，没有虚与委蛇，没有装腔作势，没有长久的烦恼，没有永恒的忧愁；孩子的世界，多么纯净，多么无邪，多么真、善、美！

      孩子那纯洁无暇的眼眸，能让任何坚如磐石的心底变得柔软。

      孩子才是真正的万物之灵，难道不是么？

      因了对孩子的喜欢，我羡慕孩子，我希望活得像个孩子，时刻以一种孩子的心态、孩子的视界来生活在这个世界里。刚才我们吵架了，现在能让我们握握手笑一笑吗？你为什么哭？你为什么苦恼，能告诉我吗？也许，我能跟你一起哭，一起苦恼；你刚才吃的好东西，能分给我一块吗？下回我吃的好东西一定也给你一块；你为什么不理我了呢？我们永远是好朋友，好不好？好！拉钩，上吊，一百年不变......

      活得像个孩子多简单，多好啊！

      若有可能，我真愿意回到那童蒙的状态。

      然而，造物主不会答应。

      那，保有一颗孩子的心灵可以么？

（以上均用我的黑莓手机于散步途中抓拍，最后一张是一对双胞胎男孩）

    只听得婆婆惊悚地叫道：“嗨！我们平时出门做公车的时候呀，真得小心呐！现在的小偷太厉害了！每个公车上都在显眼的位置上写着‘小心扒手’我亲眼见过一个乡下来的老人家被偷了救命钱哭天抢地呀！”婆婆的初中女友也咿咿呀呀地跟着一阵惊恐地摇头叹息，慨叹世道不太平，盗贼强贼猖獗，这日子怎么过得安生。

    听着她们的谈话，我猛然就想到了曾遭遇过的一个小偷团伙，说来真令人啼笑皆非。

    那是刚从学校毕业参加工作的第一个夏天，在公司上班一个月后，我回老家看望父母，然后，带着妹妹在家乡的汽车站坐班车返回常德。那时候的车费便宜得惊人，回一趟老家只需随身带二十元钱就足够了，买两张车票9块钱，手上还剩11块，顺手放入我上学时用的背包，里面还有装着身份证和工作证的证件夹、一本《三个火枪手》的书、一串钥匙。那串钥匙用一条长长的紫色的纱巾绕成一个圈系着，很漂亮，也可以随时挂在脖子上；《三个火枪手》的书是公司团委副书记热情地推荐给我看的，并鼓励我等年轻人应多读名著，陶冶心灵和情操。

      我这么细细地交待我的这些旅途上随身的物品，有心人大概马上能猜知它们的下落，是的，它们被偷走了！我和妹妹两双眼睛都没有看住，也不知什么时候不见的。我慌慌张张地在候车室座位上左寻右找，皱着眉头，很大声地嚷嚷：“谁拿了我的包？谁拿了我的包？又没什么钱，拿了有什么用嘛。”这一嚷，引来几个流里流气的小痞子，装模作样地问：“喂，怎么地？你丢了什么东西？”我第一眼见他们，就直觉包是他们这帮人拿的，决心刺激他们一下：“什么怎么地？人家包不见了，又没多少钱，这也看得上眼！钱，我不要了，把包里的其他东西还我就可以了，也还算个有道义的人！”我心存侥幸，没说‘有道义的小偷’。那几个人还在装模作样地继续问：“包里还有什么？”这下我心里完全明白，的确是这帮人干的！我继续假装没好气：“证件、一本书、一串钥匙，除了我，其他人拿着能有什么用!”一听有钥匙，那几个人兴趣很浓厚：“什么地方的钥匙？”我强忍住笑，直视着他们，反问过去：“像我这样的人，还会有保险柜钥匙吗？”然后，装出一脸无辜可怜的模样继续焦急。果然，其中一个头领模样的人走近我，说：“我帮你去找来，但是今天不行，你给我留个地址。”看来有戏！我把老家父亲的地址留给他，让他一有消息，就通知我父亲去取就可以了，还没忘了对他的“见义勇为”表示真诚的感谢。当天依旧返回常德无事，所幸住的集体宿舍，办公室也是多人共存的，所以我没钥匙问题不大。

    第二天，父亲就打电话给我，说拿到证件和钥匙，但钱和书没有了，谢天谢地！只要证件和钥匙在，就自认为差不多没什么麻烦和损失。钱很少，不值得关注，但想到《三个火枪手》的书却有点棘手，因为是借来的，是公司那个爱书如命的团委副书记的，书上还有他的藏书大印，我可以去给他买本一模一样的回来，可是正如有人说，当初看这本书的心情是买不回来的了。我不记得是怎样跟团委书记去嗫嚅这件事的，只知道后来的结果是我把自己赔给了他，这个当初的公司团委副书记，现在的老公。直到现在，我也没有算清这笔帐，亏了？还是赚了？

    然而，跟现在的扒手相比，我还真觉得这几个偷儿算是有点良心的，所谓盗亦有道吧。

      记得儿子偶尔嘀咕过几次：我的床太小了，翻个身都磕到手，碰到脚。然而，家里没人理会他，在我和他爸爸眼里，儿子你那个小样儿，睡那小床有什么不合适的？尽耍花样！

      星期天中午，我在儿子房间上了一会儿网，有点困倦，就顺便歪在儿子的单人床上休息。奇怪得很，平时，我是头一靠枕，就会马上睡过去的，今天却翻来覆去睡不着，即使满眼的瞌睡也不行。后来，好歹似睡非睡地安静了一会儿，晕头晕脑的起床，胸闷，不太舒服。我神情迷糊地走进客厅，一边按捏自己的脖子后颈，一边懊丧地抱怨：“唉，睡得真不舒服！”

      儿子正在看电视，扭过头来，看着我：“妈，是不是我的床太小了？”床太小了？我被点醒一般，呃！真的是这个原因呢！在儿子狭窄低矮的床上，胸口压抑，翻覆受阻，甚或有掉下床的危险，我潜意识里总受拘束而不得安枕。猛醒之下，这才想起平日里儿子对他的小床的抱怨来。我区区一米六的小个头，都感觉儿子的床小而受掣肘，何况比我整整高出一头的儿子呢！

      我很惭愧忽略慢怠了儿子的合理要求，也很心痛内疚儿子的身心委屈。同时心内幡然自省：为什么凡事非要自己亲历了才肯承认它的合理或不合理呢？为什么孩子长大了父母却浑然不绝呢？大概是固执守旧的习惯意识作怪罢！

      旋即全家动员起来，为长大的儿子换大床。两个小时后，儿子的卧室面貌一新，高广大床巍然端坐，儿子亦终于一扫苦恼之相。

      大凡学生对老师的记忆，不外是老师的谆谆教诲，老师的热情助人，或老师的辛勤汗水，甚或老师为学生设计了重要的人生道路，然而，我的这位音乐课老师于我的影响却全不是这样，她甚至可能对我没有什么印象，因为在那个时候，音乐课在普通学校是可有可无不受重视的课程，尤其在乡村中学。授课老师往往是匆匆而来，匆匆而去，班上的同学都认不全。

      我的这位音乐老师姓张，有一个很好听的名字，叫雪梅。张老师在我心目中永远是纯朴好看的，我现在依然能毫不费力地想起张老师的模样：小巧玲珑的个儿，眉清目秀的脸蛋，两只大眼睛在任何时候都显得格外明亮精神，左右分开扎起来的两条小辫儿垂在双肩，牙齿整齐而洁白，笑起来的表情很美，笑声很爽朗，然而音调很高昂。用“小红辣椒”来形容张老师似乎是很贴切的譬如。

      往事的回忆得从张老师给我们上的一堂音乐课开始。

      那天是星期一，张老师跟往常一样，微笑着，漂亮动人地快步走进我们的教室，准备开始音乐课。一阵齐声的“起立、老师好、同学们好”的相互问候后，张老师唰唰唰地在黑板上写下了歌曲名《泉水叮咚》，然后写歌词、简谱，显得很兴奋。这首歌当时是著名歌唱家李谷一唱红的，非常好听。接着，张老师从第一句“泉水叮咚，泉水叮咚，泉水叮咚响”开始教我们学唱这首歌来。

      哪知，张老师刚刚教了我们这头一句后，就掩不住满脸的开心，停了下来，对我们说：“哎，同学们，我昨天刚好在县城里看了这首歌曲的电影，给你们讲讲电影的内容吧，这电影非常好看呢。”我们热烈地欢呼起来，异口同声地叫好。转而安安静静地坐端正，期待着张老师的电影故事。

      电影故事的内容，我现在连一丁点的内容也记不得了，但张老师在黑板上勾勒故事的梗概、牵线人物之间的关系、标注场景地点的变化，在讲台上像一只欢快的小鸟轻盈地跳来跳去的情景，以及张老师口若悬河神采飞扬的神态，像雕刻一般地印在我的脑海里。还有全班同学那听得出神忘我的神情，老师讲完故事下课后我们久久回味而不愿离座的场景，也时时清晰地映在我眼前。当时我们是多么的满足和快乐啊！

       十几年的求学生涯过去了，我经历过的老师不知凡几，但我至今也不清楚为何唯独对张老师的印象如此深刻。若一定要追寻个中缘由，也许是当时我们虽处青春少年时期，然而贫穷的物质生活和贫乏的精神生活，使得我们极不容易看到外面的世界和新鲜的事物，看电影犹如过大年一样煎熬难得，而张老师将这难得的机遇，以另外一种方式带给了闭居乡间的孩子们，而这讲故事的课堂相较我们平时的上课，也有着迥异的奇趣。也许这该算是现代素质教育的雏形吧？然而，当时的我们，只觉得张老师的这堂音乐课给乡村少年昏黄沉闷的生活增添了一抹生命的亮色，这温暖明亮的色调一直带给我们纯净的快乐，照耀着我们信心满怀地前行。

      只是，这令人叫绝的口技似乎不应为我所拥有，尤其不应在女厕所里施展。看看今天就惹祸了，后果是让我享受了好一阵子的担惊受怕！唉，事情经过是这样的：

      上午，努力工作的时间长了，颈椎肩椎又酸痛起来，我起身，活动活动筋骨，顺便拜访一下洗手间，解决人生中不得忽略的小事。

      工作比较应手顺心，心情当然很是愉快，走向洗手间的路途上，口哨也就不可遏制地随之悠扬地吹起来，曲目是《真的好想你》，一路高哨进军卫生间。

      我得意忘形地携带着声声口哨，接近女卫生间门口时，明明里面有两人在热烈的对话，我推门进去，对话声嘎然而止，一片死寂。正忙于吹奏的我浑然不绝，《真的好想你》依然不绝。

      等到我出来洗手的时候，我的手机响了，停止我的口哨演奏，接电话，刚刚“喂”了一声，女卫生间传来可怕的高声部的二重唱：“二梅，你个该死的！” “你等着，看我们出来怎么收拾你！”

       呀，原来是同事小H和小Z两个美女，肯定是把吹口哨的我当成某个冒失的男人了。可是容不得多想，我赶快逃。接着，一阵惶急的惊呼声、你追我赶的咚咚咚脚步声，在办公楼的过道里回荡想起，幸好没有领导瞧见，否则，真是十分不成体统。

      我疾步跑回办公室，砰地关上门，一边猛拍自己的胸脯，好让自己镇定下来，一边庆幸自己每天的跑步卓有成效，关键时刻十分救急。一阵大呼小叫的拍门，我固执地不理。逢彼之怒，千万要沉住气，这是经验。

      然而，一边做事，一边还需警惕门口的动静，恐怕两眼有培养成斜视的倾向，痛定思痛，拿上一些抽屉里的零食，媚笑着登门求和。两位美女恨恨地满嘴含糊地原谅了我，并附带以下条件：一、明天早晨替两位美女打扫办公室，泡好茶，二、再当堂表演一首口哨，曲目由两位美女钦点。我除了唯唯诺诺，还能做什么呢？谢天谢地，总算躲过了一劫。

      答题之前，我首先感谢永林博友点我的名予我以美好的祝福，在这素昧平生而天涯若比邻的网络环境中，没有比这深切感人的了。呵呵。不过，作为这种点名游戏的一环，我想作些改变。点名游戏诚然是友好善良的，然而也有些固有规则。我的改变就是除了认真答题，规则全无，我不再点名下传答题，这也意味着所有的人都将得到大家的祝福，并且美好的愿望会在不久的将来实现。因为，我不想给我的朋友们增加任何约束，大家开心自由，无拘无束，袒露美好的真性情就好。呵呵。好了，开始答题吧。

      1.你理想中的生活是什么样子的？
      像现在这样，不喜不惧，平淡冲和。

      2.为了这个理想你正在做什么努力？
      谨言慎行，努力维持当前面貌。

      3.经常被人欺负吗？
      不经常，但有过。有时候被欺负不一定是坏事。

      4.相信自己的精神力量吗？
      很相信。

      5.你觉得自己的性格是什么样的？
      多元化，有热情，有冷静；有欢乐，有忧愁；有成熟，有冲动；喜静避闹，有时是一个矛盾突出的综合体，好比我这每天杂乱不堪的办公桌面。:-)  ^_^

      6.用一句话来形容你所拥有的人生？
      超出想象的满意。

      7 觉得幸福是什么？你现在幸福吗？
      幸福就是饥来则食困来眠，活得像一头猪。我现在感觉很满足，满足就是幸福。

      8.心情郁闷的时候怎么度过？
      看书

      9.未来想去什么地方？
      到人口少风景美的国外走走，居住一段时间最好。

      10.现阶段最想做的事是什么?
      看完所有想看的书。

      11.最喜欢的颜色？
      说不好最喜欢哪一种颜色，很多颜色都喜欢，视心情而定，女朋友们说我平时比较好色。

      12.相信“人之初，性本善”吗？为什么？
      相信。没有哪个孩子生来一副不得善终的脸，都是后来作践坏的。这是梁实秋老先生的观点，我很赞同，拿来用了。

      13.是否经常感到人生的灰暗？
      有时会，但不经常，跟身体状况的好坏有关。

      14.你会经常犯同样的错误吗？
      极少见。这问题使我想起一个倒霉的男人。
      有人看见他的两只耳朵都被烫伤了，问他是怎么回事，他说：昨天晚上，我帮太太熨衣服，电话响了，我接电话，忘记了手里拿的是熨斗而不是电话听筒。
      那你另外一只耳朵又是怎么回事呢？
      唉，甭提啦，该死的电话又响了一次！
      可见犯同样的错误会有多么严重的后果！

      15.最喜欢的名人有哪些？
      已经仙逝的有钱钟书、梁实秋、林语堂、苏东坡、辛弃疾、李清照等等文学大家。然而，目前我的偶像，女的是赵雅芝，男的是鲍春来。我喜欢赵雅芝很多年了，痴心一直不改，是因为我欣赏她娴静温和犹似花照水的气质，无绯闻，家庭为重，人生重要阶段该做什么就做什么，不让自己后悔，对我影响深远。我喜欢鲍春来这个青春飞扬的孩子，是因为他体高健美，运动员的本性拼搏厮杀不服输，然而谈吐儒雅羞怯，我希望我的儿子将来就像他那个样子，倘若如此，那就太幸福了！

      16.如果遇到挫折会找哪些人来帮忙解决？
      一般不会找人帮忙，自己解决，实在不行，让它去。

      17.如果你喜欢的人不喜欢你，你会怎么做？
      立即不喜欢他（她）了，友谊或爱情是需要两造的。

      18.喜欢什么类型的电影？
      好多种，浪漫言情的，恐怖科幻的，探索破案的，噢，还有动画片，现在的动画片真是越来越好看了。哈哈

      19.说说最近生活中发生过的某件的事。
      最近没有发生大事，要说有的话，就是几个月前进了博联社，一个很好玩的实名制博客平台。哈哈

      20.当你碰到突然的意外时，你怎么办？
      呆若木鸡。呆的长短取决于意外的惊险程度。哈哈哈......

      请评委们亮分，高分不要打，低分也不要给，因为按照惯例要去掉一个最高分，再去掉一个最低分的啦。哈哈哈哈......真好玩！

      近来受单位领导之命，潜心整理学习资料，编制培训方案，准备当回二道贩子，贩卖我三个月来外地学习所得。看着眼前的书籍笔记，思绪自然会浮现当时学习的场景，老师们、同学们的影子交错往返而过，却有两个人的名字和身影停止脑海里，我顿时又结巴起来：邹处？周处？直到现在，我都还在犯迷糊：哪个是邹处？哪个是周处？因为从我口中出来的称呼，一律是zou处，这真带来不少的麻烦。

      让我仔细想想看，邹处应该是深圳的同事，当时我们深圳工作室的总负责人，关心我们全部的生活和学习安排，平时不跟我们在一起；而周处应该是青海的同事，是我们深圳工作室集体的班长，负责我们具体的吃喝问题。印象中，我经常腆着脸央求：“周(zou)处，今天去吃湖南(lan)菜吧？”可怜的周处第一次听到我的请求，一脸狐疑地费脑筋思索了好一会儿：第一，我说的zou处，到底是不是叫他呢？第二，我说的湖lan菜大概是湖南菜吧？后来混得烂熟了，周处也习惯了被改姓zou，听到类似的请求，显得较为决断而不再有任何迟疑：好，去吃湖lan菜！这生活上的疑难圆满解决。

      可是上班时间是有个真正的邹处的！于是就有了好多我无意中编制的小插曲。

      我说：“zou处，我们的考试安排在什么时间？”邹处听得对耳，昂然回答：4月底，五一节前交。

      我说：“zou处，宾馆餐厅的账单签你的名字就可以了吧？”我的脸明明是对着右边的周处的，对面的邹处耳朵又听到了熟悉的zou，眉毛一扬：签我的名字不行吧？右边的周处早已莫逆于心：行！签我的名字。邹处很惊疑：原来你不是叫我呢。

      邹处原籍河南，汶川地震时，大家都比较关心自己家乡的情况，邹处说：还好，我老家河南没什么余震。我多了一句嘴：邹处原来是荷兰的呢！邹处笑得眼睛眯缝成一条线（他和善的眼睛本来很小），很感谢我瞬间把他变成了一位归国华侨。

      如是的插曲上演了好几次，后来，只要我开口叫zou处，邹、周二处会同时圆睁双眼，等待我的眼神示意。有时候，我是真的要叫邹处的，但是可敬的邹处再也不冒失了，矜持地等待我再一次强调他。

      邹、周二人不在我说话现场的时候，也会有些不便。当我提到“zou处”后，同事们不知道我说的谁，后来制定了一个简单的区别法则：带耳朵的邹，不带耳朵的周。

      邹处，我们的总负责人，留法六年归国的博士，是一位很乐观风趣的人。他曾经说：我们商量一下，怎样科学地安排我们的工作、生活和学习，总原则是，大家好，才是真的好！我们马上接口：好迪真好！上级机关因工作需要想抽调我们工作室成员，邹处好不容易同意抽调，但提了条件：一、借我的人员一定要还我，有借有还，再借不难！二、下次说什么也不能再借了，要借人，干脆把我借去算了。邹处当然不能被抽调走人，否则我们深圳工作室没有了龙头，就树倒猢狲散了，一番“连恐带吓”果然吓退了几番觊觎他手下的上级调拨令。

      周处，我们的班长，特别好性情，对班里的任何人都是笑眯眯的一团和气，说话从来语不高声，总是极大地予我们以方便。离家这么长时间这么远，大家都不容易，周处给我们安排的游玩娱乐活动很丰富多彩，很大程度地减轻了我们的长离别之苦。听说，周处工作的青海地区，天很蓝，空气很清新，处处花红草绿，七、八月份，还有漫天遍地蔚为壮观的油菜花可观赏，真想有机会去看看，也看看我们的班长---周处。

      回忆了邹处、周处，我的两位亲爱的同事的一些往事，似乎很飘忽很模糊，不能予人以具象。这样吧，看看我的博客头像，是周处趁我不注意的时候抓拍的；而这下一张是邹处帮我们与香港金管局同事照的合影（左一是周处）。有实在的物证总比空口说白话稍微好点罢，我是这样觉得呢。呵呵。
    

    然而，一对父子，走到了我们的前面。女儿正感到惊奇，却发现这对父子中的儿子仅仅是走在我们前面就停下来了，父亲却是茫然地迈开脚步管自往前走，颇有大义凛然的气势。这时，喜剧的一幕出现了：

    儿子伸手拉住急急欲行的父亲，嘴里低声地咕哝：“老爸，你真不懂规矩！”把那毫无防备的父亲拉回转了两个圈，回旋而来的父亲在依稀的夜色中仍然看得出满脸的尴尬，原因是后面等候的队伍有人忍不住发出一阵善意的笑声。

    绿灯亮了，那对父子领着我们一队人迈步过马路，不少人脸上仍有笑意。

    走过红绿灯路口后，我和女儿走在通往小区的林荫道上，却发现那一对父子也在前面。我们偶尔的一瞥，又看见了那父亲的尴尬：他想拉一拉儿子的胳膊，儿子却把手臂抽出来，像不大情愿，也许是刚才他的举动很让儿子脸红吧。这冒失的父亲嘿嘿干笑着，被儿子甩开的手摸了摸光光的脑袋，父子俩保持一定距离继续向前走。

    其实那父亲刚才的一回头，我眼熟，一下认出了他，这老兄是湖南文理学院美术系的一位教授哩，我见过他的画，有点特色。于是，我宁愿相信刚才过马路的教授是在构思创作，或是在想某个艺术理论。只是，这仅仅是我的一厢情愿，儿子可不这么想。

    现在的父亲不好当，是不是？那儿子很可爱，让我们看到了规矩，看到了希望，是不是？

      大热的天，侠客身上挂着冬天的棉衣，虽然辨不出原来的颜色，纽扣全无，破絮飘飞，可是它的厚度足以让人敬佩侠客的耐热功夫了得！侠客在大街上的过往常常目无定睛，外加目中无人，再露出人我物外的神气。这世界上本没有什么东西能引起他的注意，他只关心一个永远定格在他脑海里的问题，而这问题无疑是困扰他且导致他目前状态的直接根源。

      平时偶遇侠客，他很忙，他在发表演说，虽然周围没有一个真正的听众。他的双手时时轮番地高高扬起，像繁忙的音乐指挥家，他脸上的筋肉扭曲，写满了愤怒，说话的声音高亢激昂。他演讲的对象是来来往往的车辆，他就这样一直滔滔不绝，然而，透过胆大的人听来，内容与现实全不调和，“社会主义要批资斗修，赫鲁晓夫的那一套行不通的，苏联十月革命不就是一声炮响吗？......”尽管他的脸脏得像熏鱼，举止却有大人物之态。侠客确实是在忧时伤世，他不是为自己一个人活着，然而，他确实是一个人在战斗。

      侠客一般没有烦恼，但有时人们的举动也挺让他费解而愤然。经常隔一段时间，有一辆大车把他装走，运到很远的地方，和一些神经不太正常的人集中起来，同吃同喝同睡，他瞧不起这些神经不正常的人，这些人像傻瓜，又可笑又可怜。然而，不让他在大街上自由走动，不让他发表演说，这可要了他的命。所以他要自由，一次次逃走，这个社会需要他的演讲，需要他的训导，他有拯救普罗众生的神圣使命在身。啊，可怜的人们！

      这些可怜的人们为什么要眉头紧锁？为什么要辛苦奔忙呢？听他们嘴里断断续续地说什么工资、物价、房价、环保之类的词儿，难道是这些词儿导致的吗？咳，可怜的人们啊，醒醒吧。看看我，工资的消涨，物价的升跌，全然与我无涉，我不买股票，股市的红绿跟我有什么关系？就好比大街上的红绿灯跟我有什么关系？一样的浅显的道理。我决不买房子，天地穹庐，此身安处是我家，地作床来天作被，星星月亮来点灯，空气四季新鲜，哪里找这么好的所在，为什么要那鸽子笼似的憋闷的房子？从来没人烦我买保险，我这个人还要保险真是天大的笑话！我冬天赤脚、穿薄衣，尽管浑身开着窗户，冒着穷气，冰荒雪灾也不用忧虑，我还不是安然地活下来了？夏天，我有厚厚的棉衣挡烈日，太阳再猛也拿我没办法。我得随时检查检查垃圾箱，那里面有我的衣食父母，我勤劳，我取不伤廉。你们这些可怜的人不要拿那种奇怪的眼光看我，我不屑与你们为伍，我踽踽独行，我绝世独立。我才不跟你们这些可怜的人们一般见识呢。

      所以侠客今天颇显悠然，不似往日一般愤世嫉俗地疾行，笑眯眯地对一副美术广告做细细的研究，嘴里念念有词，像狮子头一样蓬飞的头颤巍巍地摇动着，侠客今天似乎很舒适满意，难得地向来往的行人露出友好的笑容，然而，小朋友吓得哇哇大哭起来，女人们逃得比往日更快，侠客就是侠客！举手投足的效果就是与众不同。不过，这些人也真太奇怪了！不理会我的热情和友好，哼，真不是赫鲁晓夫时代了！

    “结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
    晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！
    原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
    “衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”
    果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
    后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。

“二桃杀三士”

    春秋时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
    适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
    当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
    这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
    古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
    一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。
    鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”

    “一石三鸟”
　　战国时，中山国相国司马熹很得国君信任，但是国君的宠姬阴简十分憎恨司马熹，常在国君的枕边说他的坏话。历史上，臣子因得罪国王宠姬而下台甚至遭受迫害的事例很多，司马熹很清楚其中的奥妙。
　　不能这样坐以待毙。那么，该如何办才好呢？想了很长时间，司马熹没有想出一个万全之策。中山国有个智者叫田简，他看出司马熹的处境艰险，于是悄悄地向司马熹献策。
　　不久，越国来了一位使者，小小的中山国对战国七雄之一的赵国自然是不敢怠慢的，所以，司马熹几乎寸步不离地陪伴着赵国使臣，生怕有一点怠慢。一次在宴会上，司马熹问使者：“听说贵国擅长音乐的美女很多，是这样吗？”使者说：“并非如此。”司马熹说：“我曾经到过许多国家，见过无数美女，总觉得没人比得上我国那位阴姬了，她的容貌倾国倾城，仪态婀娜多姿，南直是仙女下凡。”使者回去把这一情况禀报给了赵王，赵王听了之后，还未见到本人，就已经动心了。于是，赵王派使者到中山国，请求把阴姬送给赵王。
　　阴姬是中山国国君最宠爱的妃子，国君视她为掌上明珠，现在赵王要夺人所爱，他哪里肯答应。但又担心如果得罪了赵王，中山国就会遭到赵国的报复，中山国国力微弱，很可能要蒙难。正当中山王束手无策时，司马熹向国君进谏说：“启奏大王，臣有一个办法，既可以回绝赵国，又可避免我国蒙难。”国君一听十分高兴，忙问：“你有什么万全之策？”司马熹说：“您可以立即册封阴姬为王后，这样就能死了赵王的邪念。”
　　中山国国君立即如法炮制。就这样，中山国保全下来了，阴姬顺利地做了王后。司马熹因力荐阴姬为王后而得到阴姬的尊重，阴姬从此不再憎恨司马熹，心中对他感激涕零，司马熹终于摆脱了困境，所献万全之策真可谓“一石三鸟”。

    “龙阳与断袖之癖 ”

    古代称男色为“龙阳”。龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。
    有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就像前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！
    “断袖之癖”则来源于西汉的董贤。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
    董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

    “小时了了”
    汉朝末年（东汉），北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，宇文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已是在社会上享有盛名。他十岁时，跟他父亲到洛阳（今河南洛阳县。洛阳是历代帝王的陪都，因位于长安之东，称为东都），当时在洛阳的河南太守，是很负盛名的李元礼，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是名人去访，守门的人照例是不通报的。
    年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说： “我是李太守的亲戚，给我通报一下。”
    守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，字伯阳）有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番话都很惊奇。
    其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：“小时了了，大未必佳。”聪明的孔融立即反驳地道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪明的。”陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来（见“世说新语”）。
后来的人便引用这段故事中的两句话，将“小时了了”引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。但因为下文有“大未必佳” 一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
    故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。
    一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人。

    “东床”“伉俪”“连襟”三个词的由来
    “东床”一词的由来
    传说东晋太尉郗鉴派一位门客到王导家去选女婿，门客去了一趟回来说：“王家的年轻人都挺不错，只是听说我是为您去选女婿，一个个都拘谨起来，只有一位好像没听到什么似的，照样坦腹卧在东边床上吃零食。”郗鉴听了以后便说：“在东边床上的那个肯定是个好女婿。”这个人就是王羲之，郗鉴果然把女儿嫁给他。
    后来，人们就称女婿为“东床”，对皇帝的女婿也有称为“东床附马”。
    “伉俪”一词的由来
    伉，对等、匹敌之意。如《谷梁传》：“使世子伉诸侯之礼而来朝。”
    俪，结缘、配偶之意。如《左传·成公十一年》：“已不能庇其伉俪而亡之。”
    孔颖达对伉俪有解释：“伉俪者，言是相敌之匹耦（偶）。”后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。
    “连襟”一词的由来
    在我国民间，人们把姐妹们的丈夫俗称为“一担挑”，而书面语言则雅称为“连襟”。
    这个称谓最早见于唐代。大诗人杜甫晚年寓居川东，与一位当地的李姓老翁很合得来，经常相邀小聚，几碟小菜，数杯浊酒，谈天说地，煞有趣味。如果几天未见面，还要互致书信，以慰思念之情。后来细一序论，两家还是拐弯摸角的亲戚呢，自然更添几分亲切。过了一个时期，杜甫要出峡东下湖湘，临别之时，诗人忆起两人在一起度过的岁月和笃厚的友情，许多感慨涌上笔端，写了一首《送李十五丈别》的诗，有几句是：“孤陋忝未亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连”。襟是衣襟，袂是衣袖。用以形容彼此关系像衣服的襟与袖一样密切。
    把“连襟”一词移用姐妹丈夫间的称谓的人，是北宋末年的洪迈。当时，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。事成之后，洪迈的堂兄甚为感激，托洪迈替写了一份谢启，寄与妻子的姐夫，里边有这样几句：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的 “襟袂相连”，就是用来形容姐妹的丈夫之间的密切关系了。后来，人们又将“襟袂相连”简化为“连襟”，成为姐妹的丈夫间专用称谓了。